旅游市場(chǎng)是實(shí)在的、可見(jiàn)的遠(yuǎn)方市場(chǎng)，是送上門(mén)來(lái)的市場(chǎng)。現(xiàn)在我們提出重振民間手工藝，就需要把旅游紀(jì)念品市場(chǎng)作為很重要的方面來(lái)加以考慮。金屬紀(jì)念品定制的廠家告訴你們，民間手工藝的振興不能僅靠旅游市場(chǎng)，對(duì)于知名旅游目的地來(lái)說(shuō)可以這樣，但對(duì)于多數(shù)地區(qū)來(lái)說(shuō)，還要有其他考慮。

      工業(yè)生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)，其實(shí)為手工藝的發(fā)展提供了機(jī)遇，這種機(jī)遇既表現(xiàn)為它為現(xiàn)代生活造就了大量的空閑時(shí)間，也因?yàn)榇蠊I(yè)生產(chǎn)是一種非個(gè)性化的制造，以至給手工藝品生產(chǎn)留下了余地。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們會(huì)更加關(guān)注那種與特定地域關(guān)聯(lián)在一起的個(gè)性化的產(chǎn)品，而大工業(yè)產(chǎn)品一般缺乏地域特征和個(gè)性。這種機(jī)遇，在很大程度上是通過(guò)旅游業(yè)連接起來(lái)的。

      旅游是一種媒介，即使地處偏僻的鄉(xiāng)村，也有機(jī)會(huì)和可能與更大的世界連接起來(lái)。旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)價(jià)值也極大程度地依賴于地域文化資源及其個(gè)性保持，以至其合理的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)不僅涉及經(jīng)濟(jì)利益，更涉及廣泛的社會(huì)利益，還關(guān)系著民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)。

      當(dāng)然，旅游業(yè)的發(fā)展也是一把雙刃劍。它難免會(huì)把遠(yuǎn)方的異質(zhì)性的東西帶到當(dāng)?shù)兀灾掠绊懮踔疗茐漠?dāng)?shù)厣a(chǎn)及其產(chǎn)品的獨(dú)特性和在地性，使原本依屬于那片土地的人對(duì)地域文化及特色表現(xiàn)產(chǎn)生疏離感，希望擺脫這種獨(dú)特性或在地性，其表征就是個(gè)性化的喪失。旅游者一般希望追求個(gè)性化，但是旅游者所帶來(lái)異地文化因素，以及旅游者自身的認(rèn)識(shí)水平和興趣要求，都有可能構(gòu)成對(duì)生產(chǎn)者的干擾，以致會(huì)使得生產(chǎn)者在產(chǎn)品制作上越來(lái)越向外界標(biāo)準(zhǔn)看齊，即出現(xiàn)所謂的“脫域化”。如果這種“脫域化”發(fā)展下去，就會(huì)導(dǎo)致地產(chǎn)旅游紀(jì)念品的在地品格及特定紀(jì)念性的喪失，也就沒(méi)有作為旅游紀(jì)念品的魅力了。